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发展过程来看无不如此。 飞鸟时代是日本早期律令制国家的形成时期，飞鸟时代的圣德太子著《三经义疏》（注：即《胜蔓经义疏》、《维摩经义疏》、《法华义疏》，见（日）大野达之助：《新稿日本佛教思想史》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html
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佛生其中，化度众生。观此佛故名观化佛身。”[10] 明确地将阿弥陀佛及西方净土判为化佛化土。
在其所著《法华义疏》卷10，亦将佛之三身与佛土相配，主张佛之三身皆有其土，即法身土、报...
华方田
佛学论文|因明|五明
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时，此神体上有相出，然后上天也。’天台净名疏二曰：‘乾闼婆，此云香阴。此亦陵空之神，不啖酒肉唯香资阴。’文句二下曰：‘乾闼婆，此云嗅香，以香为食，亦云香阴，其身出香，此是天帝俗乐之神也。’嘉祥法华义疏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界，纯诸菩萨也。 241页 四、诸佛独居土----如仁王云：「三贤十圣住果报，唯 佛一人居净土。」 (大正四五、六○一中) 嘉祥大师又在法华义疏 (大正三四、六○九下) 谈到佛 之三身，各...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540871071.html
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可谓俯拾即是，笔不绝书。例如《法苑珠林》、《比丘尼传》、《高僧传》、《名僧传抄》、《唐高僧传》、《出三藏记集》、《弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《弘赞法华传》、《法华经传记》、《...
佚名
|论坛精华|
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鲜）传往日本，日本统治者首讲佛学之圣德太子（574—622）亦在《法华义记》基础上撰写《法华义疏》一书，以弘佛学，以启人智。
隋唐另一佛教主流宗派“三论宗”，起自建康摄山栖霞寺。刘宋末年，初有...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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观世音菩萨的信仰及灵感事迹，可谓俯拾即是，笔不绝书。例如《法苑珠林》、《比丘尼传》、《高僧传》、《名僧传抄》、《唐高僧传》、《出三藏记集》、《弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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法华义疏》、《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》。前后五次向隋派遣使节。在派遣的留学生、留学僧中有高向玄理、僧旻等人，他们学习中国文化和政治制度，回国后，在以建立中央集权律令制国家为目的的“大化革新”中发挥了...
不详
|五明研究|
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对他的治学方法和学说只能知其梗概。例如：“起尽之义”，其实就是现在所说的科判。吉藏《法华义疏》讲到注疏的体例时，有“预料起尽”的说法；良贲《仁王经疏》说：“昔有晋朝道安法师，科判诸经以为三分：序分、...
弘学法师
|五明研究|
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